Lo primero un par de aclaraciones.

Primera: Se que esta batalla es muy importante para la historia de Aragón y Cataluña. No es mi intención herir ninguna sensibilidad. Si alguien tiene una objeción razonable, estoy dispuesto a oirla y a rectificar si es menester.
No lo haré con los nombres. He utilizado principalmente el nombre castellano de los protagonistas y ciudades. Solo hay una razón, yo soy castellanohablante. He procurado introducir esos nombres  también en catalá y francés, pero la mayor parte de ellos están en castellano.
Espero que nadie se sienta ofendido. No es esa mi intención ni quiero con esto sentar una posición política o cultural. Simplemente, escribo en la lengua en que me siento cómodo y ¿domino?.

Segunda: la adaptación a DBA tardará. Creo que el domingo estará. Esta batalla es difícil de adaptar y mi dominio de las reglas no es amplio. Pero será publicada.

A finales del siglo XII, Occitania (Provenza y el Langedoc) era lo más parecido a una sociedad avanzada que la Europa Medieval ofrecía. Nobles que podían ser  catalogados de benévolos., cierta tolerancia de ideas religiosas, una cultura cortesana floreciente llena de juglares que cantaban tanto las  hazañas guerreras como las amorosas. Una débil luz en una  época oscura.
La  Francia de los Capetos se encontraban en una situación muy diferente.. Pese a ser nominalmente reyes de amplios territorios (herederos del imperio carolingio) su poder estaba claramente reducido por poderosos vínculos feudales. La fachada atlántica (Normandía, Bretaña, Aquitania) eran de facto territorios  ingleses, Los nobles flamencos y los burgomaestres de las grandes ciudades belgas actuaban de modo independiente. Borgoña, era un constante dolor de cabeza. Y Provenza buscaba cada vez más a los reyes del otro lado de los Pirineos como garantía de su libertad.

Pronto esto iba a cambiar. Los Capetos llevarían a cabo una política agresiva que culminaría en la guerra de los Cien Años. Pero la primera parada  eran Flandes y Occitania, la tierra de la Lingua Oc  (Languedoc). La excusa, un peculiar  secta cristiana: los cátaros. Y la clave: una alianza con el Papado que acabaría con la santa sede  en Avignon.
No entra en el objetivo de este artículo examinar a los cátaros. Baste decir que finalmente  el Papa decidió cambiar su política respecto a os cátaros, del dialogo a la aniquilación, tras la muerte del legado papal enviado para negociar con ellos. Inocencio III se apresura a proclamar una cruzada, acusando de toda clase de abominaciones (que se repetirían de modo muy parecido años más tarde para destruir a los templarios). El rey de Francia, deseoso de hacerse con el próspero sur pero fuertemente implicado en Flandes (y bajo la amenaza del Sacro Imperio), deja en manos de Simón de Montfort esta campaña.

Simón es fruto de su época.Noble francés con feudo principal en Inglaterra. Se unió a la  infame IV Cruzada, que abandonó tras la toma de Zama por los cruzados. La información es contradictoria, parece ser que intentó seguir la consigna de no atacar a otros cristianos e intercedió por la ciudad adriática. No demostró tan buenos sentimientos con Carcasonne o Tolousse. Juan sin Tierra  de Inglaterra le había despojado de sus derechos feudales en Leicestershire.. Era pues un noble endurecido, un aventurero sin tierra y sin futuro, pero con ambición y habilidad guerrera.

Los nobles de Occitania se ven amenazados. Un ejercito francés en sus territorios es el primer paso para una perdida de su libertad. Si se unen a él, será dar a los franceses  legitimidad para campar a sus anchas por sus dominios. Oponerse significará, tarde o temprano, la guerra. Durante años se han preparado para esto con alianzas al otro lado de los Pirineos, de modo que una red de vínculos  feudales (y una afinidad cultural) les une  con la Corona de Aragón.  Raimundo de Tolosa, los Trecavel de Carcasonne, el conde de Foix... miran a Pedro II como a su paladín.

Pedro II, rey  de Aragón y conde de Barcelona como Pere I, era todo lo opuesto a Montfort. Acostumbrado a moverse en el terreno de la diplomacia, merced al complicadísimo  sistema de alianzas trazado por su padre, Alfonso II el Casto, era simpático, inteligente, de gran talla, aficionado a las justas, los juegos de habilidad y protector de juglares y poetas. Casi un hombre del Renacimiento adelantado a su tiempo. Es llamado el Católico y ha sido coronado por el mismo Papa. Irónicamente, morirá luchando contra unos cruzados.

La primera vez que Pedro se ve involucrado en la Cruzadafué durante el sitio de Carcasona. Pedro II es requerido como mediador entre los cruzados y los sitiados al mando de Ramón Roger Trencavel. Poco antes, de Montfort y el nuevo legado papal (Arnault Aumeric) han tomado Beziers y han pasado a cuchillo a su población. Se cuenta que sus hombres preguntaron al obispo como disitinguirian a los cátaros de los católicos.
Aumeric contestó: "Matadlos a todos. Dios reconocerá a los suyos".

El caso es que Pedro acudió a Carcasona y  convenció al Trencavel para que negociase con los cruzados. Lo que siguió fue humillante para el rey. Ramon Roguer fue capturado a pesar de la tregua, la ciudad tomada  durante la confusión consiguiente. Y a esto siguió  la muerte del propio conde en las mazmorras del que fue que fue su palacio. Podemos imaginar la frustración que debió sentir Pedro II. Quizás fue entonces cuando decidió que si volvía a Occitania sería con un ejercito respaldándole.

Pero mientras se une a otra gran empresa. Acudiendo a otra cruzada promulgada por Inocencio III (si, ¡otra más!) Pedro se une a Alfonso VIII de Castilla  y a Sancho VII, el Fuerte de Navarra y Alfonso II de Portugal.. Tambien acuden los que serán enemigos irreconciliables: Raimundo de Tolosa y Aimeric como legado papal. En las Navas de Tolosa, Pedro II no participa en la estrategia (nunca fue un estratega destacado) pero gana gloria como caballero entrando en combate en la gran batalla que acabó con la amenaza  almohade.

Cuando regresa en 1213 a Aragón encuentra los viejos problemas. Simon de montfort prosigue su cruzada ( y  acumulando títulos nobiliarios de los condes despojados y excomulgados). Tolousse, los dominios de su cuñado Raimundo han sido invadidos. El conde pide ayuda a Pedro. Esta vez el rey  reúne un ejército y cruza las montañas para dar batalla. Una sola duda atenaza su corazón.. su hijo Jaime es rehen de los franceses, que habían exigido este trato como garantía de la mediación que ya hemos visto.

El septiembre del 1213 el ejercitote Pedro II, con algunos de los mejores caballeros  aragoneses y catalanes, se reúne con las tropas occitanas de los condes de Tolousse, Foix y Comminges. El día 12 han alcanzado una pequeña villa fuertemente fortificada a orillas del Garona: Muret.

Su intención es aprovechar un error estratégico del barón cruzado. Simón se ha adelantado con su ejercito mucho más allá de sus bases (para apuntarse éxitos lejos de su "compañero" y rival en busca de prebendas, Arnauld Aimeric). Y en Muret la mayor parte de sus tropas, reclutadas por un periodo de 40 días de servicio, han cumplido este periodo y le abandonan. Simón se queda solo con sus caballeros cruzados y con la pequeña guarnición de Muret.: son 750 cruzados (otras cifras hablan de algo más de 800) y unos 700 u 800 hombres de infantería.

Los aliados no han podido evitar que Simón entre en Muret, pero lo tienen en un callejón sin salida. Raimundo de Tolosa propone sitiarlos y rendirlos por hambre, practica muy común a lo largo de la cruzada albiguense. Tienen tropas de sobra, tanto de caballería como de infantería. Solo en caballeros, las fuerzas combinadas suman 3000 caballeros. En cuanto a la infantería, las fuentes discrepan en cuanto al número y la calidad de la tropa. Las cifras van desde 20.000 hasta 40.000, esta ultima cifra ciertamente exagerada.

El rey rechaza vehementemente la idea del asedio. No es caballeroso. Muret será asaltado y tomado por la fuerza de las armas. Manda a la mayor parte de la milicia tolosana a  bloquear las puertas de la ciudad y preparar las máquinas de guerra, en incluyen enormes trabucos. El campamento aliados se sitúa en unos altos a orillas del Saudrene. La euforia reina entre los aragoneses, los despechados occitanos se sienten ofendidos por haber sido marginados de los planes.

El 12, según los planes de Pedro II, se continuaría  con las labores de cerco. Pero de Montfort ha trazado otros planes. Muy audaces. Saliendo por la puerta de Sallet saca a todos sus caballeros de la villa sitiada y los divide, fuera de la vista de la infantería occitana en tres cuerpos, de unos 250 caballeros cada uno. Los dos primeros despliegan encarando el campamento  aragonés.. Un tercer grupo, a las órdenes del propio Simón, se aleja del cuerpo principal y despliega subrepticiamente en la zona pantanosa de Pesquiés. Es mediodía.

El como se desarrolla la batalla en si es asunto polémico y está infiltrado de la propaganda posterior. Se dice que los aragoneses y catalanes fueron sorprendidos en plena resaca o borrachos. Qué  en el campamento de los aliados abundaban las amantes de los caballeros, que el mismo rey Pedro entraba en batalla solo para impresionar a una dama. Estas mismas fuentes pintan a Simon de Montfort  casi como un santo, rezando el rosario en la torre de su fortaleza y haciendo rezar a sus hombres.  Hay mucha propaganda pro-francesa en estas crónicas. Muchos trovadores se aprestan a agradar a sus nuevos amos tras la cruzada.

Lo cierto es que si observamos la crónica de la batalla en si, vemos que los aliados no son sorprendidos "durmiendo la mona". Los aragoneses organizan  tres líneas de batalla que forman perfectamente el día 12. Una primera la forma el conde de Foix y sus hombres. La segunda línea la comanda el propio Pedro, rodeado de la flor de la caballería catalana y aragonesa. En una tercera línea se encuentra el resto de la caballería occitana, al mando del aun enfadado Raimundo de Tolosa.  Quizás se han visto sorprendidos por la audacia del cruzado, pero todos saben que puesto ocupan en la línea  y la mayoría están en el cuando es menester.
El choque con el cuerpo francés principal, al mando Bouchard de Marly (1ª linea) y de William de Encontré (2ª linea) es brutal. Las fuerzas del conde de Foix, es desorganizada rapidamente. Los infantes, aterrorizados huyen atravesando la segunda linea aliada y la desorganizan mientras los franceses chocan con ella.

Aun podrían haberse sobrepuesto los aragoneses a este revés merced a sus superioridad en número. Pero ese es el momento elegido por Simón de Montfort  para salir de las marismas y cargar. Con desmayo ven los aragoneses y catalanes como, del pantano que consideraban impasable, unos 300 caballeros franceses les cargan por el flanco. La confusión es mayúscula, muchos caballeros luchan desmontados, ya no existe línea de batalla. En este escenario se produce la muerte de Pedro II.

Este también es terreno para la leyenda. Se cuenta que Pedro II no llevaba ni saya ni blasón que proclamase su personalidad, ya que gustaba de mezclarse con sus hombres y luchar como uno más, al mas puro estilo del romancero medieval. Dos nobles franceses abaten a un noble aragonés de elevada altura y que viste con las cuatro barras rojas sobre fondo de oro, y proclaman que han matado al rey.  Pedro, se despoja del yelmo y grita: "Yo soy el rey", tras lo cual es muerto por varios caballeros cruzados. Otras versiones son menos amables: el rey lanza su grito para evitar ser asesinado una vez derribado de su montura. Sea como fuere, Pedro acaba así sus días.

La tercera  línea de batalla occitana se descompone sin apenas poder intervenir en la batalla. Huyen en desbandada los supervivientes. Los que se refugian en el campamento y son capturados son pasados a cuchillo. Los franceses son pocos y no quieren correr el riesgo de verse sobrepasados por sus teóricos prisioneros. La matanza es algo que, teniendo en cuenta el episodio de Beziers, no debería sorprendernos.

Todo acaba en pocas horas. La infantería tolosana, sin mandos y sin intervenir en la batalla. Se ve ahora entre el Garona, la muralla de Muret y las lanzas de los cruzados. Muchos escapan como pueden. Otros son muertos en la persecución. El fin de la Occitania independiente se ha sellado.

Muret es la historia de dos errores estratégicos y una brillante acción táctica. Monfort cometió el grave error de verse encerrado en Muret y de haber perdido su infantería al no tener en cuenta las peculiaridades de la Quarantine, el servicio por 40 días de la leva feudal.

Pedro II comete a su vez otro error garrafal: con su abrumadora superioridad numérica y luchando en terreno amigo, no bloquea de modo efectivo a Simón de Montfort  en Muret y le da una oportunidad de dar batalla campal. Quizás había creído en demasía en ese mundo caballeresco que le cantan los juglares que protege. En ese aspecto, el duro Montfort y Raimundo de Tolosa le aventajan claramente.

El movimiento de flanqueo es ciertamente brillante. La sorpresa debió ser enorme en unas tropas ya desordenadas por la huida de una infantería mal desplegada. El que eligiese un terreno teóricamente impracticable y apareciese con toda su fuerza en el flanco del enemigo, recuerdan a algunas de las más celebradas maniobras militares de la Historia.

Respecto a la historia de la batalla, es difícil despojarla de toda la propaganda posterior, destinada a denigrar a los aliados como protectores de la herejía. Lo cierto es que buena parte de las crónicas (escritas muy posteriormente) pinta n a Pedro y sus hombres como viciosos lascivos, mientras que los cruzados, y de Montfort en particular, como píos servidores de la fe.  Sus tropelías y matanzas son obviados, como lo es su ambición sin límites (llega acumular los títulos de duque de  Narbona, de vizconde de Carcasona y Beziers y  el conde de Tolosa,  amen de otras muchas prebendas menores y de las que ya poseía anteriormente en el norte francés).  Aun hoy es alabado por algunas páginas dedicadas al rosario (del que era muy devoto y al que algunos atribuyen el éxito en Muret) con tintes de santidad. Tintes que no fueron suficientes para evitar que, durante  el sitio de Tolousse, una roca lanzada por una catapulta bien apuntado, le aplastara.

Epílogo.
Muret marcó el final de la influencia política catalana-aragonesa en Occitania. No así culturalmente. Tras Muret la cruzada albiguesa prosiguió con terrible  crueldad hasta que los últimos cátaros fueron aniquilados en Montsegur en 1244.
Francia prosiguió su política agresiva con sus vecinos y todo acabó en la guerra de los cien años. Su alianza con el papado se hizo cada vez más fuerte y culminó con el cisma de Occidente.

Los hijos de Pedro II y Simón de Montfort fueron también protagonistas de la Historia.Jaime o  Jaume I, el Conquistador, fue entregado a los templarios para su educación., Tras ascender al trono alcanzó una gloria que le sitúa entre los más grandes monarcas hispanos. Simón hijo heredó el temple de su padre y fue un destacado  político en Inglaterra y acabó muriendo en Evesham encabezando la rebelión de los barones contra el rey.
La corona de Aragón dejó de mirar al norte y se concentró en el Mediterraneo: recuperó el ritmo de la  Reconquista con la toma del reino de Valencia y de las Baleares. Él y su herederos empezaron a hacer suyo el Mare Nostrum. Córcega, Creta, Atenas, Sicilia, Nápoles... las hazañas del Gran Capitán quizás no hubieran existido sin Muret.

muy buen artículo, se agradece ver llamar a Pedro II por su nombre y no por otro 
por cierto al final del artículo hay un Jaume, imagino que será que la letra i está al lado de la u pero bueno lo digo por si acaso 

Cita de: Uinen en 05 mar 2008, 21:39
muy buen artículo, se agradece ver llamar a Pedro II por su nombre y no por otro 
por cierto al final del artículo hay un Jaume, imagino que será que la letra i está al lado de la u pero bueno lo digo por si acaso 

Niñooooos, no empecemos...  . Una concesión al catalán, otra lengua de mi pais. Lo rectifico para dejar las dos formas y ¡paz!.

buejno yo lo remarcaba para no dar lugar a confusiones, pero antes todo el artículo muy explicativo, uno de los momentos más importantes de la Corona de Aragón aunque saliera como salió 

Olé Dr. Stuka! cual ha sido mi grata sorpresa en ver un relato sobre la cruzada que se hizo en occitania! Siempre me han fascinado los Catars y su cultura todo y que desconocía la versión de la batalla donde murio PedroII.

La frase de " Matadlos a todos..." me impacto muchísimo ya que la idea de la religión y la fé xocaba constantemente con la agresividad de la época feudal.

Unos pequeños apuntes. El emisario que envio Inociencio III dicen que fué asesinado por la misma coalición de Francia-Papa. De esta forma tubieron la excusa de iniciar la cruzada con el pretexto de ese asesinato.

Los Catars, casi toda la población de Occitania lo era, han sido puestos como los hippies de esa época donde la Cort d'amors ( Corte de amores) y la libertad de expresión era totalmente aceptada. Incluso las mujeres tenian libertad de opinar y dedicir el camino de la nación. Ermesenda y Esclarmonda son unos de los ejemplos de mujeres que dominaron la politica de los Occitanos, a parte de los lazos familiares que hicieronj con los condes de Catalunya.

Una de las razones de la cruzada dictada por el Papa fué que la creciente influencia de los catars estaba en aumento. Solo hay que mirar el monton de ruinas catars en el lado de Catalunya y Aragon como para darse cuenta la gran extensión que estaban empezando a ocupar. Su idea de libre amor, aceptar la naturaleza como algo divino y rechazar a un Dios cruel xocaban con las ideas de la cristiandad de esa época.

Otra cosa, en Montsegur, el último bastión Catar, fué tomado por escaladores Mallorquines ya que sus murallas eran inexpugnables a un ataque directo ( si podeis ver una foto de el castillo entedereis el pq de esto ).  En ese asedio, dicen las historias, fueron quemados más de 1000 catars en las hogueras, tenian la opcion de renunciar a su fe, pero se negaron. La leyenda dicen que tenían el Santo Grial en sus manos y que lo escondieron los pocos Catars que sobrevivieron en los Pirineos. Aun en día hay arqueologos que estan examinado los documentos de esa época para ayarlo...jejeje


Ostras perdona por inmiscuirme en tu relato, pero es que siempre me han fascinado y queria ofrecerte algunos apuntes que tenía sobre ellos. Me ha gustado mucho y espero en ansias el ejercito que lo representaria pq siempre me lo he preguntado cual sería el mejor para DBA.

Un saludo!

Excelente y magnífico relato. De sobresaliente en todos los sentidos, obviando quizás algún par de errores ortográficos sin importancia... y este pequeño detalle:

CitarSimón es fruto de su época.Noble francés con feudo en  Se unió a la  infame IV Cruzada, que... [/quote[

¿Con feudo en? 

Nah, por lo demás cojonudo. Buen planteamiento y adecuada investigación, junto a una narración fluida, más no se puede pedir.

Es curioso, pero hoy mismo tenía pensado publicar la primera parte de mi viejo trabajo sobre los Asirios. A ver si me acuerdo de ponerla después...

Magnífico, muchacho. Estupendo. Me ha encantado.

Cita de: Xoso en 05 mar 2008, 22:36
Excelente y magnífico relato. De sobresaliente en todos los sentidos, obviando quizás algún par de errores ortográficos sin importancia... y
¿Con feudo en? 

Nah, por lo demás cojonudo. Buen planteamiento y adecuada investigación, junto a una narración fluida, más no se puede pedir.

Está escrito a toda velocidad porque me había comprometido a tenerlo para hoy. Necesita una revisión ortográfica a fondo (y de estilo). El error que mencionas está corregido.

Baltasor, todo lo que comentas es muy interesante, pero escapaba un poco al objetivo del artículo. Algunos los conocía y otros no (lo de los escaladores mallorquines me ha impactado  ).
Respecto al lado "esotérico de los cátaros... ríos de tinta. Pero una buena imagen de la herejía cátara y de como actuó la iglesia( y afines) lo tenemos en "El nombre de la Rosa (el libro de Umberto Eco).
Respecto al asesinato de Pierre de Castelnau por parte del propio papado, he oido la hipótesis pero  no he encontrado confirmación. De hecho hay 4 hipótesis:
- Algún noble occitano (pero no Raimundo de Tolosa)
- El papado.
- El rey de rancia.
- Bandidos sin relación con los otros expuestos.

Me alegro de que os guste. Añadiré el aspecto DBA el fin de semana.

Me falta incarle el diente a este articulo (al igual que a un par más que se me han quedado por leer por el camino) en un momento de calma, pero decir que la frase deAmaury/Americ de "matadlos a todos" no tiene basde historica alguna. Fue puesta en su boca unos 60 años más tarde por un cronista tardío del evento, si no recuerdo mal.

Talueg,

Xavi

Excelente, un articulo realmente informativo, sobre todo en las alianzas de la epoca, un tema que siempre me complica la vida.

Cita de: Elmoth en 06 mar 2008, 01:50
Me falta incarle el diente a este articulo (al igual que a un par más que se me han quedado por leer por el camino) en un momento de calma, pero decir que la frase deAmaury/Americ de "matadlos a todos" no tiene basde historica alguna. Fue puesta en su boca unos 60 años más tarde por un cronista tardío del evento, si no recuerdo mal.

Talueg,

Xavi

Si, lo había leido pero sin confirmación en otras fuentes. Por eso inicio la frase con "Se cuenta...", sin ser categórico.
Realmente la historia, tanto de Muret como de toda la cruzada albiguesa, está salpicada de cientos de citas y cifras propagandísticas. Suelo citarlas pero con reservas.
Esta frase, en particular, puede que sea apócrifa, pero define muy bien el modo en que se hicieron las cosas en Occitania.

Oh si, no se andaron con chiquitas, eso seguro! No me gustaria haber estado ahi, eso seguro.

Un factor interesante de la cruzada es el hecho de que el rey de francia renunciara a meterse en el fregado. Hay todo tipo de teorias sobre esa resistencia. No corria su trono tanto peliugro como para que los potenciales beneficios no le compensaran. Food for thought

Talueg,

Xavi

Cita de: Elmoth en 06 mar 2008, 23:55
Oh si, no se andaron con chiquitas, eso seguro! No me gustaria haber estado ahi, eso seguro.

Ni yo.

Cita de: Elmoth en 06 mar 2008, 23:55
Un factor interesante de la cruzada es el hecho de que el rey de francia renunciara a meterse en el fregado. Hay todo tipo de teorias sobre esa resistencia. No corria su trono tanto peliugro como para que los potenciales beneficios no le compensaran.

Mis 50 cent., que dicen loas americanos.
Felipe Augusto, y de nuevo aliado (o mejor compinchado) con el Papa Inocencio III, estaba preparando su entrada en otra próspera región Europea. De hecho, Bouvines fue al año siguiente de Muret.  En Bouvines (una de las batallas que estoy considerando para próximas  historias) buena parte de Flandes salió de la órbita del Sacro Imperio  y pasó a la francesa (con varios siglos de conflictos que acabaron mezclándose con la Guerra de los Cien Años).

A ver cuando sacas la lista de occitanos de DBA que estoy esperando para empezar a organizarmelo y a pintarlo! .